 |
|
 |
РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ
Высокопреосвященного Иоанна, Архиепископа
Белгородского и Старооскольского
пастырям, монашеcтвующим, всем верным чадам
Белгородской и Старооскольской епархии
Русской Православной Церкви
"И слово стало плотью и обитало с нами, полное благодати и истины"
(Ин. 1, 14.)
Боголюбивые пастыри, иноки и инокини, возлюбленные о Господе братья и сестры, живущие на просторах Святого Белогорья!
Вновь на зимнем небосводе зажглась Вифлеемская звезда, озаряя своим светом путь христиан, идущих поклониться Рождшемуся Христу. Сонмы ангелов оглашают небо и землю чудесной песнью, прославляя Бого-младенца, и весь мир преображается в Святые дни Рождества Христова.
Проходят годы, столетия, меняются тысячелетия, культуры и цивилизации, а свет Вифлеемской звезды не угасает в сердцах людей. Тайна Боговоплощения не теряет своей притягательности и влечет к себе все с большей силой. Преподобный Симеон Новый Богослов, пытаясь постигнуть эту тайну, писал:
"Сын Божий для того соделался Сыном Человеческим, чтобы нас, человеков, соделать сынами Божиими... Он воспринял нашу человеческую плоть, чтобы преподать нам Духа Святого".
После пришествия в мир Христа Спасителя всему человечеству Богом дарована особая благодать и неизреченные блага. Об этом в своем послании к Галатам, которое читается в наших храмах во время Рождественского богослужения, говорит апостол Павел: "...Когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего Единородного, который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление (Гал. 4, 4-5).
Рождество Христово стало началом нашего возвращения в Отчий дом через усыновление Богу Отцу. Ведь первородный грех наших прародителей Адама и Евы лишил нас блаженного единения с Творцом. В результате чего долгие тысячелетия человечество томилось в ожидании исполнения обетования, данного Богом еще в раю, о рождении Искупителя, Который поразит главу змия (Быт. 3, 15). О нем говорили пророки так: "Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил" (Ис. 7, 14). К встрече с Ним готовились ветхозаветные праведники, античные философы, мудрецы Востока, и каждый по-своему представлял, как это будет. Но пришла Рождественская ночь, и в простой Вифлеемской пещере родился Богомладенец, изменивший всю историю человечества, водворив на земле мир, а в сердца людей - благоволение. Однако, оглянувшись вокруг, внимательно всматриваясь в происходящее, мы можем спросить себя: где тот мир на земле, о котором пели ангелы у Вифлеемской пещеры? Россия кровоточит ранами военных конфликтов, смерть собирает свой "урожай" через шприцы наркотиков, алкоголизм и безразличие к нуждам беспомощных детей и стариков. Несправедливость становится нормой жизни, вытесняя христианские добродетельные основы бытия. Все это и многое другое свидетельствует лишь об одном: борьба со злом в нашем мире продолжается, и исход ее зависит от того, куда расположит человек свою волю, отдав ее или Богу, или врагу рода человеческого - диаволу. "Кто страха ради Божия отсекает свою волю, - пишет преподобный Симеон Новый Богослов, - тому Бог дарует Свою волю, делая ее неизгладимою в сердце его". А один из древних святых отцов, рассуждая о нашем спасении, писал, что Бог как бы говорит нам: "Я, Который сотворил тебя без тебя, не могу спасти тебя без тебя". Поэтому исход битвы между добром и злом определяет выбор каждого живущего на земле. Рождество Христово открыло дверь в Царствие Небесное, но войти в него может лишь тот, кто в душе своей зажег свечу веры и отогнал тьму, кто поверил во Христа, Который есть "Путь и Истина и Жизнь" (Ин. 14, 6).
На просторах Святого Белогорья есть символическая свеча Веры и Памяти - храм святых апостолов Петра и Павла на Прохоровском поле. Возвели этот храм, зажгли эту "свечу" заботливые руки и сердца людей, чтобы рассеять мглу и осветить нашу землю и наши души. В ее свете пять лет назад была возрождена Белгородско-Старооскольская епархия, и вместе с ней построено и отреставрировано более 50 храмов. Открыты миссионерская духовная семинария и православные гимназии, "дома милосердия" для детей и престарелых людей.
Юбилейный 2000-й год был богат на события, значение которых нам предстоит осмыслить в третьем тысячелетии. Ведь вместе с грандиозными торжествами, прославляющими Христа Спасителя, на просторах Святого Белогорья начала возрождаться и любовь к родной земле-кормилице, ответственное отношение к заповеди Божией - возделывать и хранить землю (Быт. 2, 15). За многие годы труженики земли почувствовали, как тьма безнадежности отступает и ярче становится "Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир" (Ин. 1, 9).
Начиная третье тысячелетие христианской эры, мы должны помнить, что для Руси нет другого пути кроме обретения православного миропознания и устроения. История государства Российского свидетельствует нам о том, что выбор веры, совершенный в Х веке святым равноапостольным князем Владимиром, определил и устройство, и развитие государства, распространившегося впоследствии от Черного моря до Тихого океана. Как только православную направленность развития заменяли чем-либо другим - наступали тяжелые времена испытаний. Помнить об этом нам необходимо всегда.
Возлюбленные о Господе пастыри, монашествующие и миряне - верные чада Русской Православной Церкви! Вседушевно поздравляю Вас со Святым Праздником Рождества Христова и молитвенно желаю, чтобы наши души стали Вифлеемскими яслями, способными принять Богомладенца. Всем начальствующим - милосердного и справедливого исполнения своих обязанностей, всем подчиненным - смирения и понимания. Детям - послушания и любви к родителям, родителям же - терпения и любвеобилия. Юным - почитания старости, седовласым - понимания молодости. А главное, всем во всем - любви, которая "...сорадуется истине, все покрывает, всему верит, на все надеется, все переносит" (I Кор. 13, 6-7).
Рожденный в Вифлееме Богомладенец Христос среди нас!
С нами Бог!
Рождество Христово 2000/2001 года, Белгород
Иоанн, Архиепископ Белгородский и Старооскольский
(по изданию "Белгородские епархиальные ведомости" №11-12/2000)
Наверх
|
|
|
